史威登堡神学著作
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7.至于其它星球居民的宗教敬拜，一般来说，其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的，而是可见的，因为事实上，当神性向他们显现时，祂以人的形式显现，就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说，没有人能正确敬拜神，更不用说与祂联结了，除非对祂具有某种可被理解的概念；只有神拥有人的形式，这种概念才有可能。如果不这样来理解神，那么内视，即思想神的能力就会丧失，如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下，思维必然滑入自然界，并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性，也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说，主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人，而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。
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天堂和天堂的喜乐
537.有一个灵人曾在我左侧缠着我，问我是否知道他怎样才能进入天堂。我被允许告诉他，进入天堂的许可唯独属于主，只有祂知道人的性质。众多从世上来的人只追求进入天堂，对何为天堂或天堂的喜乐一无所知。他们没有意识到，天堂就是相爱，天堂的喜乐就是相爱所赋予的喜乐。因此，那些对这一切一无所知的人首先通过亲身经历被教导何为天堂及其喜乐。例如，有一个刚从世上来的灵人就这样渴望天堂，为使他能感知到天堂是何性质，他的内层被打开，好叫他感受某种天堂的喜乐。但一感觉到它，他就开始哀叹、翻滚，乞求释放，声称他痛苦得无法存活。于是他的内层便朝天堂关闭，然后他才恢复过来。从这个例子可以看出，那些没有为天堂做好预备的人若被带到天堂，哪怕就一会儿，会遭受何等的良心折磨和痛苦。
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5712.说这些事是叫人们知道，就连疾病也与灵界有对应关系。只是它们与天堂，即大人没有对应关系，而是与处在对立面的人，因而与地狱里的人有对应关系。从普遍意义上说，灵界既指天堂，也指地狱；因为当人死亡时，他便离开自然界进入灵界。疾病之所以与地狱里的人有对应关系，是因为它们对应于低层心智的恶欲和激情，这些欲望和激情就是那些疾病的根源；一般来说，疾病的根源就是各种各样的放纵、自身享受或奢侈享受，纯粹的肉体快感，以及嫉妒、仇恨、报复、淫荡等等的感觉，它们会摧毁人的内层。一旦这些内层被摧毁，外层就会受苦，并将人拖入疾病，从而置他于死地。在教会，众所周知，人的死亡是邪恶的后果，或是由于罪；疾病也一样，因为这些是带来死亡者。由此可见，就连疾病也与灵界有对应关系，不过是与灵界的不洁之物有对应关系；因为疾病本身是不洁的。如前所述，它们来源于不洁之物。
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